Ювенал здесь
посмотрел на человека, только внешне - что на самом деле очевидна и в «хлеб»
(тела, земная жизнь) и "Цирк" (развлечения, внутренней жизни внешний
вид). И родственники к выбору между Варавва и Иисус перед Пилатом, и толпа
осудил Сеяна, но, возможно, похвалил его. Толпа непостоянны. Но, похоже, не
глубже психология здесь. И, размышляя над этим, я понял, что можно было бы
описать большинство из человека - в том числе и я буду видеть в Москве, как я
иду по пути сегодня - в более глубоком и широком пути. Мужчины Павла тела,
психики, пневма,пещерные люди Платона, решения свидетельствуют Er и др.; уровней Пифагора человечества -
например, не тех, кто любит мудрость, Пуруша-сукта; уровней Штайнера души,
описания Торо, связанные с этими "тихого отчаяния", и даже Социология
Достоевского "Великого инквизитора", и др. Некоторые из них более
глубокий, даже "космический", в их смысл, лишь "хлеба и
зрелищ" (который, возможно, также не связаны с положительного и
отрицательного подкрепления Скиннер, хотя это снижает мужчин собак и мышей,
которые даже Ювенал делает кажется, не сделали.)
Можно
возмущаться, если считает, что большинство может массово гораздо больше (я
сейчас не делают), или можно просто признать, что это, как большинство людей
будь то внутри или снаружи рад, - посмотрел на исторически - - с цирками,
церковные службы, и потребительство. - - с цирками, церковные службы, и
потребительство.
И хотя я все еще
чувствую ежедневно в Москве клеветнический отношение к большинству, история
показывает, что это постоянный факт (или) в человеческом мире.
Наверное, лучше
понять и принять это - практические (и теоретически) антропология - чем осудить
и оспорить его.
NB. Степной волк
Гессе дает четкое (вдовцы) 20 века критика того, что показывает Brantlinger книга была найдена в течение двух
столетий серьезные мыслители, философы, социальной критики, и др. в "хлеба
и зрелищ» Ювенала.
See English original.
No comments:
Post a Comment